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2025年10月26日至11月5日，为期11天10晚，跨越浙赣湘鄂皖五省，行程2700多公里，途经：浙江衢州廿八都、江西上饶望仙谷、鹰潭龙虎山、萍乡武功山；湖南岳阳洞庭湖、岳阳楼；湖北武汉黄鹤楼、汉口风帆广场、黄冈赤壁；安徽潜山天柱山，黄山池州九华山、黟县宏村、西递，徽州古城，黄山歙县新安江画乡及浙江浦江，20多个城市15处景点，一路游历。
10月26日：吾日三省乃日行三省浙闽赣
早晨6点半，从上虞出发4小时车程到迖廿八都。
廿八都为5A景区，是浙江衢州江山的一个古镇。唐朝末年，黄巢起义军开山路途经此地，使其成为历代屯兵扎营之地。宋熙宁四年开始以数字命名，称廿八都。
展开剩余94%古镇保存完整的古建筑民居，有孔庙、大王庙、万寿宫、文昌阁等。
给我感触最深的是，在这里了解到了戴笠培训女特工的场景，电影里的情景在此地得以近距离的感性认识。
廿八都地处浙闽赣三省交界，位置隐蔽，且人口流动频繁，便于特工隐蔽身份。同时，戴笠老家在附近的保安村，有一定的地缘关系。1941年，因抗战需要，军统急需专业特工渗透敌战区，戴笠便在此开办了女特工训练班。
学员需接受电讯、枪械使用、驾驶、防跟踪等特务技能训练，还要学习日常交际礼仪，以更好地扮演各种角色。
学员主要从杭嘉湖流亡难民中挑选，多为16-21岁的文化女青年。训练班培养出了胡木兰、尚梦茵等一批特工谍报人员，还包括成功破译日军偷袭珍珠港密电的姜毅英。
这里已成为一处展示军统历史的场所，院内辟有多个展厅，陈列着各种枪械、电讯器材、服饰道具等，还展示了众多女特工的生平事迹，吸引着众多游客前来参观。
下午，从廿八都到望仙谷2小时车程，跨越浙闽赣三省。因为路途遇一“福建欢迎你”的标志。
望仙谷是江西上饶4A景区，总投资26亿，2020年正式运营。有众多自然人文历史景观，其主要特色是建筑物造型奇特，依悬崖峭壁而建，晚上的灯光秀如梦如幻。
10月27日：龙虎山三大奇观
去江西鹰潭龙虎山路上，遇一湖畔，晨光下很漂亮，于是高德百度是上饶茗阳湖。
龙虎山三大奇观为：丹霞地貌奇观、悬棺之谜奇观和无蚊村奇观，分别代表其自然地质、人文历史与生态之谜的独特魅力。
王安石有诗《龙虎天下绝》湾湾苔径引青松，苍石坛高进晚风，方响乱敲云影里，琵琶高映水声中。
仙水岩崖墓群是全球最密集的春秋战国时期悬棺遗址，距今2600年，棺木如何安置于百米悬崖仍是未解之谜。
苏东坡门四学士之一的礼部郎中晁补之，在他的《鸡肋集》中，对龙虎山仙水岩崖墓群的情形记载:“出游龙虎山，舟中望仙岩，壁立千仞不可上，其高处有如困包，棺椁者，盖仙人之所居也。”
这些高崖绝壁上的垒垒洞穴内，散布着数百座崖墓，崖洞大小不一，里面陈放棺木，形式各异，有单洞单葬，有单洞群葬和联洞群葬。最大的洞内有十几具棺木，安放着一个大家族几代人。
观看崖墓的台阶非常陡峭，走在前面的一姑娘说，上面的风景肯定不一样，于是壮胆前行，一睹了真容，拍了照片，内心很震撼。
坐泸溪河水上竹排，凉风拂面，风景如画，甚惬意。
10月28日：访一代道教祖师张天师大鑫优配资讯
张天师故居为龙虎山景点之一，古街狭长逼仄，隔一段路就有一阶梯通河边，木格子窗台晾着衣服，古街大同小异，小异的只是路面石块都有太极阴阳图案。
张天师，即张道陵为西汉留侯张良八世孙，自幼博通经史，曾任巴郡江州令，后弃官修道，隐居北邙山、云锦山（后更名龙虎山）等地炼丹。为道教创始人，被尊为祖天师。永寿二年（156年）羽化登仙，享年123岁。
思想与著作：以《道德经》为经典，制定教规，形成制度化宗教组织，推动道教从民间信仰发展为系统宗教。以符水治病、制盐法惠民，融合医术与道术济世。著作《老子想尔注》，阐发道家思想，提出“道即一”的哲学观，强调丹药养生与精鬼致病理论，影响道教神学体系。
天师世系：其子张衡、孙张鲁继承教权，形成世袭制度。第四代天师张盛迁居龙虎山，后世天师均以龙虎山为祖庭。元朝官方正式承认“天师”称号，明朝朱元璋封张正常为“正一教主”。
文化地位：唐玄宗追封“太师”，宋理宗加封“正一靖应真君”，明崇祯帝赠“六合无穷高明上帝”尊号。民间端午节悬挂其画像辟邪，成为道教与民俗融合的象征。
现代意义：第63代天师张恩溥1949年迁台，传承中断，但龙虎山仍为道教圣地，其思想与组织模式持续影响当代道教实践。
10月29日：重阳登武功山
武功山海拔1918米，以山景雄秀、瀑布独特、草甸奇观著称，拥有10万亩高山草甸，瀑布群和古祭坛群，被誉为“江南三大绝景”之一（武功山、衡山、庐山）。2024年被列入世界地质公园。
万亩草甸铺到天边，星空下露营像睡在云朵上，日出时整片山都在发光。
自汉晋起为道教修身福地，明朝鼎盛时期建有百余处庵堂寺观。南朝陈武帝赐名“武功山”。现存四大古祭坛等宗教遗迹，融合道、释、儒文化。
10月30日：走进语文课本里的风景～岳阳楼
早晨七点三十五分从宜春出发，驱车四小时，行程约三百五十公里，跨越江西、湖南两省，抵达岳阳。
岳阳楼因北宋范仲淹的《岳阳楼记》而名扬天下，“先忧后乐”的精神，已成为岳阳楼不朽的灵魂与永恒的文化内核。千百年来，这里不仅是登高望远、开阔胸襟、宠辱皆忘的游览胜地，也是涵养品格、积极入世、心怀天下的精神净土，更是象征中华民族自强不息的精神高地。
步入景区，正遇上一群小学生与外国人在此参观，导游看上去是本地人，却讲得一口流利英语。岳阳楼实行限流，一次仅允许60人登楼。据说游客最多时单日达五万余人，而能登楼者不过万余。今日天色阴沉，湖面白雾弥漫，远望洞庭，烟波浩渺，不见边际。
晚餐选了一处临湖餐馆，品尝洞庭湖鲜。湘菜偏辣，店家知我们来自浙江，特调不辣或微辣。一盘菜量有我们上虞二盘，5个人点了6个菜能有8个人可吃，仅300元，价廉物美，店内人声鼎沸。晚上洞庭湖畔的烟火气，与岳阳楼的灯光秀相映成辉。
10月31日：走进古诗词里的风景～黄鹤楼
早上7点50分从岳阳出发，开车3个小时，行程210公里，到迖武汉，跨越湖南湖北两省。
办好入住酒店，停好车，全程地铁出行，去黄鹤楼。（武汉地铁发迖，四通八迖，还有轻轨）
黄鹤楼故址在原临江的黄鹄矶上。历经唐、宋、元、明、清各朝，一直矗立于长江边，直至清光绪十年最后一座黄鹤楼，因山下民房失火被焚毁。1907年湖广总督张之洞的门生为纪念他在湖北执政18年的功绩，在黄鹤楼原址一隅修建奥略楼。1927年，一代伟人毛泽东曾登临奥略楼写下著名的词《菩萨蛮·黄鹤楼》当代黄鹤楼以清同治楼为蓝本，于1985年6月重建开放，距离黄鹤楼故址约1公里。
怪不得我们见到的黄鹤楼与岳阳楼完全不同，岳阳楼是原楼修缮加固而成，而黄鹤楼则完全是现代建筑物。因此登临两楼时，一种令人有怀古之幽思，而另一种则闻到现代的气息。登楼极目远眺，长江与长江大桥十分壮观，但面前鳞次节比的房子，似乎略有逊色。因此，想象原矗立于长江边上的黄鹤楼，才是如古诗词所描绘。
尔后，去湖北省博物馆。闭馆时间五点，而我们赶到已四点十分。超过四点已不能进入，幸好从出口处迅即闪入。博物馆宏大气派，馆内人头攒动，挤挤嚷嚷。
我哥一再关照大鑫优配资讯，必须看镇馆之宝越王勾践剑与编钟。我不知道为何要看此剑，我哥说越王故事在绍兴，剑却是湖北出土的。越王勾践剑是春秋晚期越国青铜器，中国一级文物，享有“天下第一剑”“青铜剑之王”的美誉 。剑的主人是越王勾践，他曾卧薪尝胆，最终成就霸业。关于此剑为何出现在楚墓中，主流观点认为是楚惠王的母亲（勾践之女）的陪嫁品，也有说法认为是楚灭越后所得的战利品。
而编钟是中国古代大型击奏体鸣乐器，也是中国古代乐器“八音”之首 。 是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征，多用于宫廷演奏，每逢征战、朝见或祭祀等活动时，都要演奏编钟。是周代礼乐制度的核心象征，其中曾侯乙编钟等战国文物代表其最高成就。
然后这二馆人多的都需排队进入，此场景也是令人瞠目。到快闭馆时，工作人员不停地说，还有五分钟，还有三分钟，赶紧看，要清场了。于是就浮光掠影迅速给剑与钟拍了个照。
从博物馆出来，步行去东湖，漫步湖边，清风徐来，水波不兴。嫂子说西湖的水都有波纹的，而这个东湖却无波无澜。我笑言西湖有很多故事，东湖应该没有西湖那么多的故事，所以它波澜不惊。
其实东湖历史文化悠久，屈原曾在此“泽畔行吟”，楚庄王在东湖击鼓督战，刘备在磨山设坛祭天。毛主席曾先后48次下榻东湖，是除中南海外居住时间最长的地方。
东湖出来再坐地铁去商业中心吃晚餐，地铁上不是打瞌睡的就是看手机的。晚餐是这么多天出来吃的最好吃的米饭，软与糯，江西与湖南的米饭是又干又硬。
11月1日：汉口赏菊 赤壁怀古
今天运气真好，正赶上汉口江滩金秋菊展第一天。早晨8点从酒店出发，10分钟车程抵达汉口风帆广场，欣赏菊展。菊花造型非常漂亮，而且近距离看到了长江，以及江滩绵延数里的野生芦荻。江滩上建有观芦栈道，可近观芦花，远眺江城，极目楚天。很感慨，如果黄鹤楼移址此地，该是完美之举。
看好菊展，10点从武汉出发，开车约1小时，78公里，抵达黄州黄冈赤壁，走进苏东坡的赤壁怀古。
苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州，在这里度过了四年多的时光。黄州的赤壁，因他而名扬天下。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”——这是他在逆境中发出的豪迈心声，也是他昂首面对人生风雨的姿态。
在黄州的岁月里，苏轼以文为舟，写下了《念奴娇·赤壁怀古》与前后《赤壁赋》，对历史的感慨、人生的思索与自然的壮丽熔于一炉。
黄州的赤壁，或许并非三国古战场的真正所在，却因苏轼的笔墨，成为文化意义上的圣地。
此行运气颇佳，恰逢一位讲解员在碑文前为几位游客讲解。右边的碑文为苏东坡手书，左侧则是其弟子黄庭坚的点评。文中，“君”字极小，“墓”字极大——苏轼自称“一个很小很小的君”，而“墓”字则寄托了对父母的深切思念与崇敬。文与字皆为当时心境的即兴流露，他在黄州的文学与书法艺术，在此达到巅峰，此后再难复制与超越。经历初贬时的郁结，到后来的豁然开朗，这不仅是他的人生转折，也是他留给后世的精神坐标。
11月2日：登安徽三大名山之一～天柱山
黄山、天柱山、九华山为安徽三大名山。黄山于很多年前曾去过二次，另二山都未去过。昨特宿潜山市，离天柱山较近（19公里半小时车程），今一早登天柱山。
天柱山属于大别山山脉，因主峰天柱峰形似“擎天一柱”而得名。春秋时为皖国封地，山名皖山，水名皖水，安徽简称“皖”即源于此。
汉武帝登礼天柱山，赐封“南岳”称号，隋代以后改称湖南衡山为南岳，但天柱山仍被尊称为“古南岳”，文脉不绝。中国第一长诗《孔雀东南飞》的故事发生此地，更添人文底蕴。
今天秋高气爽，蓝天白云。登山者较多，有搞团建的，有带小孩的年轻人。门票130，索道费140，大巴30。坐大巴再坐索道到最高点，还得爬山二小时左右，对体力是个不小的考验，一路坚持，登上1489.8的主高峰。尽览群山巍峨，天地开阔。
晚餐小菜园品尝徽州特色正宗菜臭桂鱼，有一斤多重才108，7个菜才315，非常便宜，徽菜甚合浙江人口味，是这么多天来最对胃口的一餐饭。
11月3日：访中国佛教四大名山之一～九华山
中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九华山，它们依次是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨的应化道场。
唐开元末年，新罗国王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦修七十五载。圆寂后，僧众尊其为地藏菩萨应世。如今，九华山现存寺庙九十九座，僧尼近千人，佛像逾万尊。
登九华山有两条线路：一是自然风光，二是寺庙文化。
我们先坐索道上山，再徒步攀登约两小时。沿途赏日出云海，听松涛阵阵。漫山红叶，层林尽染。令人惊讶的是，山涧竟还有映山红悄然绽放。登上海拔1344.4米的最高峰时，阳光正好洒在山顶，沐浴其中，心旷神怡。围坐石桌，似与风云际会。
下午，我们走寺庙线。一路上，善男信女身着佛服，虔诚朝拜。给我的感觉是，九华山的寺庙仿佛一条“寺庙街”，庙宇群集，令人大开眼界。为了瞻仰地藏肉身菩萨，我们一再鼓励嫂子一同攀上九九八十一级台阶，然而左右环顾，却不见真身。询问守门人才知，肉身菩萨供奉在地宫，传说每六十年才对外开放一次，而其肉身历经千年依然不腐。
晚餐第一次品尝了徽州菜～香煎毛豆腐，霉豆腐的前身。
11月4日：走进古建筑～从宏村到西递再到徽州古城
宏村因电影《卧虎藏龙》而声名远扬，山水间尽显古韵；黟县因盛产黑石而得名，西递古村便静卧其中，白墙黛瓦、巷道幽深。徽州古城汇聚了徽派建筑的精华，飞檐翘角间流淌着徽州人的智慧与匠心。有一代徽商胡雪岩的雕像，也有教育家陶行知的纪念馆，人文与历史交织。
景区有全国各地的车，还见到韩国旅行团，门票不菲，但游人如织，络绎不绝。
11月5日：浮光掠影新安江山水画廊
新安江山水画廊是国家4A级景区，位于安徽省黄山市歙县境内。
新安江发源于安徽黄山，全长159公里，以徽文化与自然风光、古村落的结合著称。两岸呈现“高山林、中山茶、低山果、水中鱼”的立体生态格局，粉墙黛瓦的徽派古民居点缀在青山绿水之间，素有“东方多瑙河”之称。
新安江是古徽商的黄金通道，连接着苏州、杭州、扬州等城市。诗仙李白曾在此留下“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里”的诗句。
新安江画乡需坐船二小时游览，我们只在渡船口匆匆一瞥，浮光掠影，稍作停留。
但值得一提的是，离景区很近的地方有个菜市场，菜场门口有许多桔子，我们在一对看上去非常善良朴实的老夫妇处买了桔子。他们一再让我们品尝，尝了一个又一再地要叫我们尝，10元7斤满满一袋，买了4袋，农民真是太辛苦。进菜市场买了当地土猪肉，没有冰块在途中一服务区下车，向咖啡店女店家买冰冻矿泉水，她知我其意后，就说送我冰块。
嫂子提议去浦江，说这个地名听着就能沿途观江景，值得一探。
从新安江出发，2小时40分钟车程抵达浦江，却一路未见江水，于是直接进了城区，已下午一点半，饥肠辘辘，觅得一面馆。
老板是位退伍老兵，招牌上写着老兵用餐打88折，现役军人可免费用餐一次。面条由夫妻俩手工制作，一碗热气腾腾的青菜荞麦面仅8元，还可随意添加香菜、炒黄豆、榨菜、辣椒等调料。第一次品尝荞麦面，颜色黝黑，却劲道可口。桌子上放着自制秘方梨膏糖120元3瓶，老沈有咽喉炎就想买，老板说我们远道而来，送我们一瓶120元4瓶，于是欣然买下。
驱车200公里，浦江之行，不过一碗荞麦面、几瓶梨膏糖。遗憾的是，忘了拍下这家有温度的面馆。若梨膏糖真能治好咽喉炎，定要再写一篇感谢小文。
下午2点从浦江回上虞，4点平安到家，11天10晚的旅程画上圆满句号。
到家煮了小半截安徽土猪脚爪，这是这辈子吃过的最好吃的脚爪。回家后老沈已吃了三天梨膏糖效果非常明显。出门总遇好人多。
这是一段无比开心难忘的旅行大鑫优配资讯，以是记。
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